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冒险,科幻,微电影911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿(ā )岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受(shòu )难的故事批判(pàn )大众传播阻断语言沟通的罪行(háng )。在这部电影(yǐng )中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出(chū )这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十(shí )分简单，只有几(jǐ )行以(yǐ )宣叙的方式(shì )朗诵的经(jīng )文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的(de )杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重(chóng )的十字架。」这些都(dōu )是忠实(shí )地取自于圣经的经文(wén )。但(dàn )是，克伦根据有关耶稣的各种古(gǔ )代文本的(de )考据，以及各地有关耶稣的民(mín )间传说，改写这出受难剧(jù )，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传(chuán )，才(cái )成为「木匠的(de )儿子」；耶稣(sū )的画像在拜占庭(tíng )时代以前，并没有胡子，后来加上(shàng )的胡，系为了增加「力量(liàng )」的缘故；耶(yē )稣在埃及时是个魔术师，会变各(gè )种戏(xì )法(fǎ )等等。扮演耶稣(sū )色的就是剧团导演克伦，他在片(piàn )中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字(zì )架上，暗示他与耶(yē )稣的相似性。然(rán )而，他所面对的困(kùn )境－－诱惑、敌意、背叛、遗(yí )弃(qì )－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或(huò )神，而是大众传播的垄(lǒng )断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却(què )不尊重艺术的筹办单(dān )位(wèi )。
