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冒险,其它,枪战911精产区一区一区三区讲述了:在《蒙特娄的耶稣(sū )》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难(nán )的故(gù )事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个(gè )人组成了临时剧团,要(yào )以现代化的方式演出这个教堂(táng )每(měi )年夏天上演的《受(shòu )难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪(zuì )…我们(men )的杀(shā )、窃盗、奸淫,所(suǒ )有的(de )罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶(yē )稣的各种古代文本的(de )考据,以及各地有关耶稣的民间传说(shuō ),改写这出受难剧(jù ),例如耶稣是一名士(shì )兵潘提拉的私生子(zǐ ),后来(lái )因(yīn )为辗转传,才(cái )成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系(xì )为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏(xì )法等等。扮演耶稣色的(de )就是剧团导演克伦,他在片中的处境(jìng ),以及他最后因群众暴乱而意外死在(zài )十(shí )字架上(shàng ),暗示他与耶稣的相(xiàng )似性。然而(ér ),他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗(yí )弃--不是撒但、罗马士(shì )兵(bīng )、犹太群众(zhòng )或神(shén ),而是大众传(chuán )播(bō )的垄断势力、不懂(dǒng )艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺(yì )术的筹办(bàn )单位。