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恐怖,喜剧,战争蘑菇湿地福利院yy入口讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿(ā )岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的(de )罪行。在这部电影中,一个年(nián )轻(qīng )而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧(jù )团,要(yào )以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原(yuán )本的剧本十分简单,只有几行(háng )以宣叙的方式朗(lǎng )诵(sòng )的经文:「耶稣被宣判死刑(xíng ),正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉(chén )重的木块,沉重的十(shí )字架(jià )。」这些都是忠实地取自于圣经(jīng )的经文。但是,克伦根(gēn )据有关耶(yē )稣的各种古代文本(běn )的考据,以(yǐ )及各地(dì )有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如(rú )耶稣是一名士兵潘提拉的私(sī )生子,后来因为辗转传(chuán ),才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代(dài )以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为(wéi )了增(zēng )加「力量」的缘故;耶稣在埃及时(shí )是个魔术师,会变(biàn )各种戏法等等。扮演耶(yē )稣色的就是剧团导(dǎo )演克伦,他在片中的处境(jìng ),以及他最后(hòu )因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶(yē )稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士(shì )兵、犹太群众或神,而是大众传(chuán )播(bō )的垄断(duàn )势力、不(bú )懂艺术的观(guān )众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单(dān )位。