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其它,微电影,枪战樱桃私人影视剧免费韩剧qa讲述了：在《蒙特娄的耶稣(sū )》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受(shòu )难的故事批判大众传(chuán )播阻断语言沟通的罪行。在(zài )这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂(táng )执事(shì )之邀，和(hé )另外四个人组成了临时剧团，要以现代化(huà )的方式演出这个教堂每年夏天上演的(de )《受(shòu )难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙(xù )的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们(men )的罪…我们的(de )杀、窃盗、奸淫(yín )，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都(dōu )是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关(guān )耶稣(sū )的各种古代文(wén )本的考据(jù )，以及各地(dì )有关耶稣的民间(jiān )传说，改写这出受难剧，例如(rú )耶稣是一名(míng )士兵潘提拉的私生子，后来因(yīn )为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并(bìng )没有胡(hú )子，后来加上的胡，系为了增加「力(lì )量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等(děng )等。扮演耶(yē )稣色的就是剧团(tuán )导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群(qún )众暴乱(luàn )而意(yì )外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所(suǒ )面对的困境－－诱(yòu )惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马(mǎ )士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众(zhòng )、以及提(tí )供金(jīn )钱(qián )却不尊重(chóng )艺术的筹办单位。
